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儒家学说中蕴涵的团队精神

      当今,整个世界都被团队精神的巨大能量所折服,被团队精神的无穷魅力所感染,掀起了一股席卷全球的学习热潮。其实团队精神的理念早就根植于中华文化的沃土当中。

      中国的传统文化特别是儒家文化与团队精神有着深远的渊源。团队精神在儒家文化的不断滋养之下,早已经在中华文明中根深叶茂。事实上,儒家的中庸之道、民本主义、和谐主义,无不蕴含着团队主义精神。

      首先,在集体与个人的关系上,团队精神要求个人服从集体、个人利益要建立在集体利益之上、个人要尽心尽力地为集体效力。儒家的礼、义学说对此早有阐述。颜渊问仁,孔子说“克己复礼为仁”进而又指出了实施仁的具体做法,“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”他特别强调,君子应该时时克制自己,一言一行都要符合礼的要求。而所谓的“礼”就是指国家制度提出的要求、伦理道德存在的规范。合乎“礼”的行为就是指合乎国家利益、集体利益的行为。“克己复礼”就是要求个人利益向集体利益妥协,个人服从集体。当然儒家并不反对对个人利益的追求,“富与贵,是人之所欲也”。儒家讲究“义”,即符合公共利益的言行。在追求个人私利的时候不能损害集体的利益,孔子说过“不义而富且贵,富贵于我如浮云”,他主张个人利益与集体利益相结合,即“见利思义”。儒家特别痛恨只顾个人而不关心集体的人,称这种人为小人,“君子喻于义,小人喻于利”。由此可见,儒家的礼、义思想与团队精神中个人服从集体的要求若合一契。

      其次,团队精神讲究成员之间和谐共处,团结协作。儒家也注重“和”的思想,提倡“和为贵”。孔子主张“君子和而不同”,反对党同伐异的小人行径,认为内耗有害于集体利益。团队精神理论认为团结的力量巨大,可以创造出1+1>2的效果,而孟子更是提出了“天时不如地利,地利不如人和”的口号,可见儒家把“人和”摆到了何等的高度。关于怎样做到“和”,儒家给了“己所不欲,勿施与人”,“仁者爱人”等答案。

      我们的国家正处在一个变革时代,正在加紧步伐追赶着世界潮流。这正需要我们发挥团队精神,把各项事业做好,儒家思想中的集体主义精神仍然值得继承和发扬。

 

 

                                                                                                                               五校区  姜雪剑

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